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第5章 灭世大洪水（第5页）

可这时，意外再次发生了。当特克西斯特卡尔跳入火中后，天空中竟然出现了两日并出的奇异景象，那两轮光芒交相辉映，让整个世界的光线变得极为怪异，而且这种情况似乎打破了某种天地间的平衡与秩序，并不是众神所期望看到的。众神见状，顿时大惊失色，深知若任由这样的情况发展下去，世界恐怕会陷入更大的混乱之中。

于是，他们赶忙商议对策，在一阵慌乱与焦急中，有神灵灵机一动，想到了一个办法。只见一位神灵快速地从一旁抓起一只兔子，用力朝着特克西斯特卡尔的脸上扔了过去。就在兔子触碰到特克西斯特卡尔的瞬间，神奇的事情发生了，一道柔和的光芒闪过，特克西斯特卡尔的身形开始发生变化，他的光芒渐渐变得柔和而清冷，原本如太阳般炽热的气息也消失不见，取而代之的是一种宁静又神秘的氛围，就这样，他被变成了月亮，高悬在夜空之中，与那刚刚诞生的太阳神纳纳华特所化的太阳，形成了一种新的天地秩序，共同点缀着这第五纪元的天空。而这位由纳纳华特担当的第五太阳神，也至此有了一个新的名讳——托纳提乌，仿佛从这一刻起，他便肩负起了这一任太阳神独特的使命与命运。

太阳神的虚弱与血祭的开端

然而，成为了太阳神的托纳提乌，毕竟是经历了死亡才获得这一权柄，他的力量相较于以往正常诞生的太阳神，实在是太过弱小了。当他第一次出现在天空中，试图散发光芒照亮世界的时候，却显得力不从心，那光芒只能勉强透出些许，根本无法像正常的太阳那样将温暖与光明洒遍大地。更为糟糕的是，在接下来的接连四天里，他竟然在空中一动不动，仿佛失去了所有的力量，只是静静地悬在那里，整个世界也因此陷入了一片昏暗与寒冷之中，万物在这阴霾下开始变得萎靡不振，仿佛又要回到那死寂的状态。

诸神们看到这般情景，心中焦急万分，他们开始仔细探寻原因，想要找到能让托纳提乌真正获得驱动太阳权柄的办法。经过一番苦苦思索与神力探寻，他们终于意识到，或许是因为这特殊的诞生方式，让托纳提乌的神力有着极大的缺失，必须要有源源不断的血祭，以生命的力量去滋养他，才能让他真正拥有足够的力量来驱动太阳，让光明重新普照大地，让世界恢复生机与活力。

于是，为了拯救这摇摇欲坠的世界，诸神们纷纷挺身而出，一个接一个地毅然决然地跳进火中自焚，他们以自己的生命为代价，化作一道道光芒冲向天空，试图给托纳提乌补充力量，带来黎明的曙光。在诸神的牺牲下，托纳提乌所散发的光芒的确开始渐渐变强了一些，世界也终于有了些许光亮，可这还远远不够啊，那光芒依旧很微弱，太阳还是无法像正常那样稳定地运行，照耀整个世界。

诸神们明白，仅仅依靠他们的自我牺牲，还不足以让太阳恢复往日的辉煌，太阳需要更多的鲜血，需要更多生命的力量注入才行。在这种无奈又紧迫的情况下，阿兹特克的祭司们肩负起了这沉重的使命，他们开始按照诸神的旨意，举行血腥的祭祀仪式，从那些被选中的献祭者身上，挖出他们的心脏，将那蕴含着生命之力的心脏奉献给太阳。在祭司们看来，只有通过这种极为血腥的屠杀方式，才能让太阳获得足够的力量，从而照常升起，否则，天空就会变得枯萎，失去那湛蓝与明亮的色彩，变得灰暗阴沉；大地也会开裂崩塌，山川河流都会陷入混乱，世间万物都将在这灾难中走向毁灭，整个第五纪元又将重归死寂。

就这样，在这残酷的血祭支撑下，第五纪元艰难地维持着运转，太阳时强时弱地散发着光芒，世界在光明与黑暗的边缘挣扎着。然而，随着时间的推移，即便有着不断的血祭，可似乎依旧无法彻底解决托纳提乌力量不足的问题，世界依旧面临着诸多的灾难与危机。

大地时不时地发生剧烈的震动，地震频繁来袭，每次地震都让房屋倒塌、山体滑坡，无数的生命在地震中丧生，人们生活在恐惧与绝望之中，仿佛世界末日随时都会降临。而天空也变得越来越不稳定，原本晴朗的日子越来越少，狂风暴雨、电闪雷鸣等恶劣天气不断出现，庄稼无法正常生长，饥荒开始在世间蔓延，整个世界陷入了一片混乱与苦难之中。

尽管诸神和祭司们都想尽了办法，试图改变这悲惨的命运，可一切似乎都无法挽回了。最终，在一场极其强烈的地震中，那震动仿佛要将整个世界都撕裂开来一般，大地开裂，深渊出现，海水倒灌，第五纪元终于还是在这无尽的灾难中彻底毁去了，曾经的繁华与生机再次消逝，只留下一片废墟与荒芜，等待着下一个未知的命运轮回。

华夏创世神话

在那远古洪荒之际，天地尚处于一片混沌未开的状态，整个世界宛如一个巨大的、没有边际的鸿蒙之境，昏昏暗暗，一切都被浓稠的迷雾所包裹，没有明晰的上下、四方之分，也无日月星辰的璀璨光辉，唯有无尽的混沌与冥冥中的神秘气息弥漫其间。

彼时，在这混沌之中，有伟大的伏羲(名为熊雹戏)，他从那蕴含着初始生机与造化之力的震位而出，仿若带着开辟鸿蒙的使命，而后降居在睢山这片有着特殊意义的地方。睢山虽也处于混沌的笼罩之下，但似乎隐隐有着一股可待唤醒的灵气。

伏羲心怀对这混沌世界重塑秩序的宏大志向，他知晓若要开启创世之途，需寻得一位与之契合的伴侣共同为之努力。于是，他邂逅了虔娓氏之女女娲，女娲生得容貌绝美且灵慧非凡，周身似有祥瑞之气环绕，仿佛是这混沌世界孕育出的一抹别样色彩。二人情投意合，结为夫妻，不久后，女娲诞下了四子，这四子的诞生伴随着奇异的祥瑞之象，仿佛自他们呱呱坠地起，便注定要在这未来的创世历程中担当重任，他们便是日后代表着四时的四神。

老大青干，生来便体格健壮，额头宽阔，眉宇间透着一股沉稳大气，犹如那巍峨高山般给人以可依靠、可信赖之感，仿佛承载着春日的生机与希望，注定要为这混沌世界带来第一缕复苏的气息；老二朱四单，浑身散发着热烈蓬勃的活力，双目犹如燃烧的火焰般明亮炽热，恰似那夏日骄阳，所到之处都似能点燃万物生长的激情；老三白大柟，身姿轻盈矫健，面容清秀纯净，气质如同那秋日的晴空般澄澈高远，仿佛携带着收获与沉淀的力量，肩负着让万物归于宁静有序的使命；老四甶墨干，身形略显修长而内敛，眼神深邃如幽潭，透着神秘莫测的气质，恰似冬日的静谧与深邃，默默蕴含着一种守护和孕育新生的力量。

这四神自幼便展现出与众不同的天赋，他们冥冥中感知到天地间存在着一种隐秘的连接通道，那便是上下天梯。这天梯隐匿在混沌的迷雾之中，若隐若现，唯有他们凭借着天赋的神力和与天地的特殊感应，方能寻得并攀爬而上。顺着这天梯，四神多次往返于天地之间，每一次的登天之旅，都像是一场与天地规则、造化之力的对话。他们在那高远神秘的天际，感悟着时间与空间的奥秘，汲取着创世的智慧，归来后，便依据所获，开始在世间着手建立法度。

伏羲深知治理这混沌初开的世界仅靠四神之力还远远不够，于是他挑选了禹和契来协助治理天下。禹，心怀对山川大地的敬畏与责任感，他不辞辛劳地穿梭于那或波涛汹涌、或暗流涌动的水域之间，凭借着坚韧不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各处水情，疏通河道，让那肆意泛滥的大水渐渐有了归处，为世间的安定奠定了坚实的地理基础；契则凭借着自己的睿智与亲和力，深入到百姓之中，倾听他们的需求与困惑，而后运用自己的见识，制定出各类契合人心、规范人们行为的准则，让人们在这混沌中开始有了秩序的概念。

在禹和契的协助下，四神带领众人立晷测影，那制作晷仪的过程便极为考究，需选取质地精良且蕴含天地灵气的材料，精心打磨、雕琢，而后将其安置在开阔且有着特殊方位意义的地方。四神与禹、契等日复一日、年复一年地观察着日影的长短、角度变化，记录下每一个细微的不同，经过无数次的测算、比对与校准，终于摸索出了正确的步伐节奏，以此制订出了契合天地规律的历法。

随着历法的确立，天地间仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊乱阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，开始渐渐变得通畅起来。高山之上的积雪融化后，顺着山谷汇聚成清澈的溪流，奔腾而下，滋养着沿途的土地；原本沉闷的山谷间，也有了清风的吹拂，带来了远方的生机；河流不再肆意泛滥，而是沿着既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉着广袤的大地，让世间渐渐萌生出了些许生机的迹象。