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第6章（第3页）

所以这些平民学生，也并非都是出自穷困家庭，有不少是小市民或小地主的孩子，家中略有薄产，能够撑得起供养一个孩子脱产念书多年，自然，这也是有教廷补助的。

而除了平民学生之外，就是数量也不少的贵族少年了，在基督教继承法下的次子们无法继承家业和地产，基本上就只有被父母送去当骑士或进入教廷这两条路。而且，虽然教廷内部并不看重出身，许多枢机主教或地区大主教，甚至是不少教皇都是平民出身，但俗话说，即使人人平等，也总有人会更加平等，贵族出身的修士们，还是要比普通的平民在教廷的晋升之路顺畅那么一些的。

甚至在历史上的某任教皇之所以能登顶教宗宝座，也是因为他有个教皇叔叔。

不过，安东尼奥认为教廷在面对神学院的学生，尤其是学识出众的学生时，还是颇为大方的，他在神学院内不仅包吃包住，还有免费的热水澡和新衣物可以享受，他平时也不用自己洗衣服干重活，学院中有专门的仆人伺候。昂贵的纸笔虽然限量却免费，有时还会给他们发一些补助和奖金，平日里的饮食不仅常常能够见到肉食鱼类和新鲜水果，面包也比他在孤儿院吃到的要柔软白皙许多，还有葡萄酒佐餐。

倒也难怪这个时代的平民都想当神父了。

安东尼奥这些年也攒下来了一些微薄积蓄，他却从不花在外面，能薅教会的羊毛就绝不自己出，宁愿每次休沐都待在学校里也绝不出去闲逛。

所以这日，约书亚带安东尼奥去逛集会时，安东尼奥倒是比平日放松不少。

反正蹭的是约书亚的私家马车，他也一分钱没带，不打算在集市上花一个子儿。

小小年纪就颇有葛朗台风貌的安东尼奥就这样跟着约书亚来到了罗马东区的秋日集会，过了一道水桥，下了马车，只见此地摩肩接踵，车马如织，人声鼎沸，热闹非凡。

东方的阿拉伯人、斯拉夫人、西方的高卢人、盎格鲁人、北方的维京人在这里将亚欧大陆各地的商品摆在街头贩售，有东欧草原的动物毛皮、非洲的象牙、拜占庭的黄金宝石与玻璃器皿、阿拉伯的华贵地毯、印度的香料、埃及的莎草纸、中国的丝绸瓷器这类奢侈品，亦有牛羊、鱼肉、果蔬、米面、衣物、柴火、油脂、农具、针线、蜡烛、木器、锅碗瓢盆之类的日用品，还有本地出产的葡萄酒、法兰克的奶酪、英国的苹果酒、阿拉伯的椰枣等地方风物，商品应有尽有，让人目不暇接，街头又有弹唱曼陀铃的吟游诗人、吐火耍杂的突厥人、载歌载舞的吉普赛人、甚至还有耍蛇的……啊，不用看就知道是印度人。

安东尼奥觉得此情此景倒是与前世繁华的商业中心截然不同，别有一番风味，而且更加有趣。如今的罗马城虽然不复昔日帝国时代的辉煌，但仍是欧洲文明的中心，这般万国商人来此贸易的场面，让他不由想起了大唐盛世的长安城。

也不知这个时代的中国，究竟是什么朝代，他遥望着东方的方向，无声叹了口气。

他来到这个世界已经四年了，早就发现了这个时代和真实的历史有所出入，譬如在原本的世界线中早该消失的加洛林王朝此时还在活蹦乱跳，阿拉伯帝国比他印象中消失的要早，而东南方向的新月沃地如今的新主人是奥斯曼帝国，可在他的印象里，奥斯曼在这会儿本该是个小部落来着。

既然世界线出现了偏差，他就不认为此时的中国还会走原来的历史路线，自然，他也不能知道如今的中国究竟是什么朝代了。

他只希望如今的中国不是一个割据混乱的乱世，这是他唯一的期盼了。

约书亚敏锐地察觉到身旁十一岁的小少年忽然变得兴致不高起来，方才还在饶有兴趣看着集市上的新鲜事物，如今却好像突然变回了平日里沉默寡言的样子，像一潭深不见底的幽湖。